全球疫情持續升溫，民眾在牛年七天的新春假期，要避開密閉空間與人潮，郊外踏青是最好的選擇，新店地區有多處親子同遊兼具生態與賞鳥，此篇介紹五處日常常見的鳥類，除了本土外，包括外來種與候鳥，並能境教如何對待鳥類。

一、陽光公園至碧潭臨新店溪左右岸:  陽光公園占地約 20公頃，是一處很受親子家庭喜愛的河濱運動公園。園區內主要運動設施有自行車道、沙灘排球場、直排輪競速場、四百公尺跑道、越野自行車競技場和兒童遊戲區等。此地是都會區中難得可讓親子悠閒共遊、一起騎自行車的好去處。

濛濛湖位於新店區屈尺里，新店客運849（台北－烏來）屈尺站下車後，沿屈尺路至盡端，左轉沿頂石厝路至路底，前後步行約40分鐘可抵達。如果不耐久走，可上網查詢新北市新巴士屈尺里線，要注意的是它並不是每班車都可到濛濛湖。早上新店捷運七張站起點站往屈尺7：50 、10：50兩班次停濛濛湖站，上午9：20和下午15：00兩班次由濛濛湖起站回新店。

       這是一個綺麗的行程－騎著 YouBike單車遊萬板，六月的豔陽扎醒貪睡的人，不過我不是！一大早來到萬華捷運站前集合，今天是陳建志老師帶著我們單車走遊，穿過紅綠燈下的斑馬線，踏上半夢半睡的大理街，來到古色古香的建築物，這是市定古蹟－糖廍文化園區。糖廍這個名詞，是在很早很早以前硤蔗煮糖的工場，歷史說在清朝時候，先民在這裡種甘蔗，在甘蔗成熟時，就在蔗園邊找一塊空地，搭蓋起棚寮，在棚內放置石磨，以牛隻的獸力拉動石磨硤出蔗汁，再把蔗汁拿到蔗寮的大釡中熬煮成糖，若再加以精製可得白糖和紅糖。

                隨著捷運環狀線開工、土地徵收與開發，大坪林十四張傳統聚落就此消失。今年年初捷運環狀線已然開通、捷運南機場已完工啟用，目前的十四張，可以見到建商們進駐樣品屋，處於販售熱潮中，然而這裡還有一小片保有思古幽情的田園秘境，是敝人我最喜愛的散步路徑。

新店基督長老教會

妙筆生花的故事

文房四寶

常民的生活

常民的生活需求總離不開食、衣、住、行、育、樂等，新店文史館展場中展出，早年農村，家家戶戶都有的大灶、飯桶、米桶、蒸桶、藤刷、飯籬、甕、鼓風機、燭台、稻風鼓…，現在選幾項物件與大家分享。

清乾隆初期，郭錫瑠自彰化移居至台北松山附近，欲鑿埤開圳灌溉大佳臘地區的東半部，1740(乾隆5)年覓水源於青潭溪口。先利用竹蛇籠將溪水水位提高(頂埤)，再開一條引水圳道，經大坪林、景美至松山。其中最艱難的部分是必須在獅山邊大潭上方新店溪畔的砂岩陡壁下鑿穿約二百公尺的引水渠道，也就是「石腔」(在現今開天宮下方)，再則此處又為原漢生活場域交界，當時開鑿石腔工程，完全憑藉石匠以人力一鑿一錘敲鑿，進入數尺就沒光線，以油燈照明繼續開鑿，當石匠以畚箕將敲下的碎石岩運出洞外，原住民常埋伏在洞口等候，等工匠一出洞就給予埋伏劫殺，只好在1752年停工，後來在1753年郭錫瑠與大坪林五庄墾戶首蕭妙興和五庄業主相商交換水權，改為「金合興」墾號，終於合力在1760(乾隆25)年完成圳路穿過石腔。2002年登錄為縣定古蹟

媽祖遶境零距離的故事

新店文史館館內常設展區一角，3C家用電器產品。維基百科 3C，流行於台灣的術語，是對電腦（Computer）及其週邊、通訊（Communication，多半是手機）和消費電子（Consumer Electronics）等三種家用電器產品的代稱。

童玩好好玩的故事

新店文史館館內常設展區一角，展示著民國40、50年代，當時流行的童玩，是現今祖字輩的童年時光美好回憶，有：120當小飛俠戳戳樂、帥仕象現金抽、尪仔仙、尪仔標等，在當時的｢柑仔店｣，後來稱為｢雜貨店｣內販售; 直到民國80年代，美國電子遊戲業、日本任天堂家用遊戲機，帶動全球電玩熱潮，古早的玩具逐漸沒落。

稻米的故事

  華夏民族以農立國，遷徙到台灣的移民，也將故鄉的生活模式複製到新居地。當他們因著地利渡過黑水溝到北台灣，沿著淡水河素瘤到達新店溪沿岸落地生根，為著肚腹生存，糧食是最早的耕作需求，番薯落地蔓生，生長快速可養人養豬，新移民的首選，其後才是稻米耕作。

百年台車道-文山地區

台車，是一種在輕便鐵道上行駛，以人力作為動力的運輸工具，俗稱輕便車、手押台車（「押」在日語是「推」的意思）。在日本稱為人車軌道或人力鐵道。

  先民蓽路藍縷開墾家園，依水是生活必需，有溪水就可能有旱澇，需要維持水源充沛又要避免水患、交通阻隔不便，如何護水築堤考驗先民智慧，而就地取材，以竹子編成箱籠填石，築壩、築堤保衛鄉土，就是先民的生活體現。石籠、箱籠現代仍是常見的生態工法，用來修路、當擋土牆或是堤防，只是前人用竹子今人改以金屬網填砂石鞏固邊坡、河岸堤防，甚至在籠中填土石草籽，使蛇籠長出植栽，不僅鞏固坡堤更有美化景觀效果，

  1923出生的耆老鄭定爐，是新店溪擺渡有證照的第一人，也是創建草茅地母宮的住持。他曾與妻子兩人參與新店溪竹蛇籠攔水工程，要先用桂竹編豎籠、魚尾叉籠，再置築堰堤位置放好，填入溪石。新店文史館放置的竹蛇籠就是他所編製的，他說：

新店老地名---以安坑地區舉例說明  

2016年8月31日王忠耆老來文史館與志工分享四崁水產業故事，耆老有備而來：袋子中有大菁枝葉、薯榔、本樟、芳樟、牛樟樣本，60年代最後一批樟腦油樣品……，熱忱感人。

獅山邊大潭 細走大坪林圳/文‧夏旭展

(圖1)千山萬難的大坪林飲水石腔就在開天宮下方

時間：2015/02/07 早上8:30-12:30