92故事巷─新店文史館

新店溪河運與灌溉的故事                                               

                                                         彭美里

   河運的故事

    早期新店陸運未開發，新店溪蜿蜒流經全境，水位高，水量充沛，所以新店溪流域的交通以船運為主，新店，萬華、新莊之間靠著船運搭載乘客，運送貨物，暢流無阻。貨物集中上岸的地方，集結成市，興建店鋪，繁榮地方經濟。

    根據「台北縣志」：新店的船渡開始於1881年。新店溪共有大坪林渡、新店渡、灣

潭渡、小粗坑渡、直潭渡、塗潭渡、磺窟渡、小坑渡、廣興渡、港仔嘴渡、水尾渡、網

尾寮渡、景尾渡13個渡口。除了港仔嘴、水尾、網尾寮、景尾、其餘9個在新店市。

日治時期，1896年（明治29）日軍即派工兵開山鑿路，但遇到洪水就斷絕船路，

於是1907年（明治40），深坑廳另闢一條從新店到屈尺長約5.5公里寬12公尺的道路。

1936年（昭和11）再拓寬路面，至1941年（昭和16）烏來龜山段竣工，遂成為新店通

往烏來必經之路⁹（今新烏路）。方便的陸路交通取代了渡船，加以1987年翡翠水庫蓄

水後，青潭堰以上地區被劃入特定水源保護區，新店溪水域不得行船，目前只有在特定

水源保護區之外的新店渡，為了方便灣潭地區的居民，還在新店－灣潭之間相對渡，其

他渡口皆已廢渡。

大坪林渡

位於店仔街，溪園路101巷。往來於店仔街－挖仔橋下溪畔之間，所以又名「挖仔渡」。早期新店溪水量充沛時，可航行至萬華、新莊之間。由於貨物在此上岸，集結成市，造就了商賈往來，居民採購民生用品的「店仔街」。

一般的說法，新店溪的船渡開始於光緒7年（1881），但大坪林渡卻在乾隆29年（1764）之前，已是淡水河運的重要港口。立於乾隆29年（1764）的新莊『慈祐宮渡稅店租額碑』，碑文上刻有「大坪林渡頭每年納銀六兩六分」的字樣。由此可知，大坪林渡早在乾隆29年（1764）之前，已是往來新莊的重要渡口。

新店渡

位於開天宮下方，往來於對岸灣潭之間。新店渡最初形成於嘉慶（1796~1820）、道光（1821~1850）年間。由於新店渡在碧潭東岸將貨物集中上岸，集結成市，興建店鋪，為與大坪林「店仔街」有所區別，遂名「新店」。光緒11年（1885）劉銘傳在屈尺成立撫墾支局，漢人在新店街和原住民交易，新店渡成為進入北部山區的重要渡口。

灣潭渡

位於海會寺下方10公尺溪畔，對渡於灣潭－直潭之間，為灣潭通往直潭的重要渡口。灣潭人可從此渡船前往康雅崙、下石厝，乃至磺窟、廣興等地。早年先民拓墾灣潭、直潭與屈尺，係由新店渡船頭渡船過溪，並沿著一條崎嶇山徑進入烏來。向北則經灣潭、新店渡，抵新店，進入台北地區。但渡船在一次颱風中遭大水沖走後，已停止營運。

小粗坑渡

位於小粗坑發電廠出水口下方溪畔，對渡於小粗坑－灣潭之間，順著山勢行走「屈尺古道」抵伸丈坂，經慈雲禪寺旁山路再下屈尺進入烏來，是聯接進入山區的重要渡頭。

直潭渡

位於金龍路行啟紀念碑附近下方溪畔，對渡到直潭淨水廠。早年直潭墾民要到新店，通常自直潭渡渡船過溪，攀越大笨山(和美山)與灣潭山之間谷地，至渡口搭船往新店街，此段翻山越嶺的路徑，稱為「過嶺」。

塗潭渡

位於新潭路二段120巷，對渡到情人谷上方直潭國小。尤其在磺窟渡發生學童溺斃慘劇後，磺窟渡廢渡，是塗潭、磺窟地區學生上學、放學的唯一渡口。在70年代還為直潭國小學生對渡。

磺窟渡

位於新潭路磺窟口下方溪畔，對渡到下石厝川流精舍。上下船處有大石塊，上有仙人足印。下方水深，曾發生學童溺斃慘劇；故校方禁止學童在磺窟渡搭乘渡船，改乘塗潭渡船，磺窟渡遂廢棄。

小坑渡

小坑位於東獅子頭山東側的小坑山中，有小溪注入新店溪，由於水量少，比北側的磺窟溪和南側的平廣溪還少，故名「小坑」。

  因交通關係，小坑與坌角自古即與廣興與屈尺往來頻繁，尤其日治時代，屈尺有戲

院、餐廳、雜貨店、公學校等，小坑及坌角的居民採購民生用品，即自小坑渡乘船過屈尺。小坑渡頭位於小坑二路開靈慈隱寺下方小坑口，對渡於小坑口－濛濛湖之間。小坑、坌角居民從小坑口對渡到濛濛湖上岸，走頂石厝路可到屈尺，走下石厝路可到直潭。

    陸路便捷後，自七十年代起碧潭以南的水域紛紛廢渡，小坑渡也不例外，目前僅存渡頭。渾然天成的小坑渡頭，想像乘上竹筏，航行在波光粼粼、湮波迷濛的溪湖之上，可真是美事一樁。

    有趣的是，昔日的擺渡人不愛說話，船客的問話，也多不回應，於是有了「啞巴」的綽號，所以小坑渡也被稱為「啞巴渡」。

廣興渡

    新店溪最後一個渡口。位於長福巖清水祖師廟戲台下方溪畔，經如詩如畫的濛濛湖

對渡到雕彼岸。走頂石厝路可到屈尺，走下石厝路可達直潭。廣興因位於新店溪左岸山

區，對外交通不便，廣興渡遂成為廣興聯外的捷徑。

新店溪中游渡口分佈圖

灌溉的故事

築壩開圳，灌溉水田

乾隆5年（1740），郭錫瑠為了築圳引水灌溉大台北地區的水稻田，在青潭溪和新店溪會流處「斗門頭」築壩開圳，在岩壁下鑿穿引水隧道─石硿。

石硿工程難度高，加上工人常遭受泰雅族人的伏擊，屢次失敗。乾隆17年，郭錫瑠得到大坪林五庄墾戶的協助，費時八年終於完工。郭錫瑠將新店溪水引進圳道，流經大坪林五庄，並在景美溪上架設木梘，引新店溪水渡過景美溪，灌溉大台北地區的水稻田。郭錫瑠去世後，兒子郭元芬在大宅庄（碧潭）另設圳頭，引水渡過景美溪。從此，由青潭經大坪林至景美溪南岸之水圳稱為「大坪林圳」。後人為了紀念郭錫瑠父子築 圳造福地方的功勞，把自大宅庄經景美溪至台北市的水圳稱為「瑠公圳」。

瑠公圳不僅促進了農業發展，也帶動工商繁榮，對大台北的貢獻厥功至偉。

大坪林圳
    清乾隆5年（1740）郭錫瑠至青潭口，即青潭溪與新店溪會流處上方，見溪水豐沛，地勢高，且溪流寬度適中，施工較容易，認為可在青潭溪築壩攔水，導水入圳，經大坪林灌溉景美、臺北平原，便在入水口「斗門頭」導水入圳。日治初期，明治37年（1904）修繪「臺灣堡圖」時，便在青潭口標列「斗門頭」的地名，可見其地位之重要。 
在青潭溪築壩攔水後，至今日開天宮下方需鑿穿一條長約200公尺的引水隧道－石硿。不僅工程艱困，加以地屬烏來泰雅族部落的獵場，開圳築埤工人時常遭受泰雅族人的伏擊，威脅頗大，屢次興工，均告失敗。
乾隆17年（1752），大坪林五庄的地主蕭妙興、朱舉、曾鎮、王綸、簡書、陳朝誇、吳德昌、江游隆、林棟材等，合股開墾大坪林，與郭錫瑠合作，以「金合興」為墾號，合股同夥墾地，彼此交換地權。蕭妙興等人同意郭錫瑠在「獅山邊大潭」（碧潭）築壩攔水，利用大坪林五庄的土地築圳灌溉臺北平原，而郭錫瑠也將原先經營青潭溪挖鑿石硿工程交由蕭妙興等眾人接續，自乾隆18年至25年（1753～1760），在「地險番猛」的惡劣環境下，冒著生命危險，胼手胝足，一錘一鑿，歷經七年，始完成石堤、石硿工程。之後繼續開鑿大坪林平原上的公、私水圳，灌溉大坪林圳五庄農田460餘甲，於乾隆27年（1762）全部完工。
大坪林圳鑿成後，除了大坪林五庄因農地水田化，農業經濟發展欣欣向榮外，青潭埤頭一地也因而獲致開闢整頓，開啟漢人跨越新店溪契機。

瑠公圳

郭錫瑠去世後，兒子郭元芬在大宅庄（碧潭）另設圳頭，引水渡過景美溪。從此，由青潭經大坪林至景美溪南岸之水圳稱為「大坪林圳」。後人為了紀念郭錫瑠父子築 圳造福地方的功勞，把自大宅庄經景美溪至台北市的水圳稱為「瑠公圳」。

瑠公圳不僅促進農業發展，也帶動工商繁榮，對大台北地區的貢獻厥功至偉。

永豐圳與安坑圳

清朝乾隆初年，墾號「林成祖」利用新店溪的水源開鑿永豐圳，在碧潭築堰取水，至乾隆18年（1753年）全圳鑿成。初期主要灌溉地區包括南勢角、枋寮庄，灌溉田一百九十餘甲，工程浩大貫穿尖山]。乾隆18年（1753年）碧潭對面的大坪林五庄庄民把碧潭水源換給郭錫瑠後，林成祖墾號所闢的永豐圳將水源移往上游。到了乾隆60年（1795年）由張仲裔領導出資，和林登選合夥，以乾隆18年（1753年）以後荒廢的永豐圳故道為基礎，開鑿安坑圳，分享碧潭水源，灌溉外五張庄、赤塗崁一帶。