志工特展以志工服務為主題，志工是主角。為慶祝新店文史館開館20周年，特展示志工服務與貢獻，以感謝他(她)們熱情且辛勞的付出，同時亦將服務期間留下的珍貴成果，廣為週知。在台北縣新店市立圖書館、新北市立圖書館的指導下，承新北市文史學會的帶領，舉凡資深的文史志工以及值得感念的志工先進齊聚一堂，為推廣地方文史工作的歷程祝禱，更為未來的在地鄉土教育深耕，邁進。
計畫主持人：夏聖禮
參與分享的志工群：(按年資先後)張碧敏、高淑華、彭美里、游富男、童燕芬、楊德聲、童月貴、游鳳苑、李飛霞、游寶彩、高俊彥、黃春蘭、周芳軍、陳星妤、胡偉娟、余珮謹、鄭麗英、程中夫、周義雄、鄭惠美、連勝元、陳純勉、李惠文、周祥傳、徐佩珠、詹麗水、賈玉鵬、杜竹蓀
(展出內容的相關資料，若有疏漏、訛誤或侵權疑慮，懇請惠予指正，並不吝賜予教育用途，特此感謝！)
主辦單位：新北市立圖書館
全球疫情持續升溫，民眾在牛年七天的新春假期，要避開密閉空間與人潮，郊外踏青是最好的選擇，新店地區有多處親子同遊兼具生態與賞鳥，此篇介紹五處日常常見的鳥類，除了本土外，包括外來種與候鳥，並能境教如何對待鳥類。
一、陽光公園至碧潭臨新店溪左右岸: 陽光公園占地約 20公頃，是一處很受親子家庭喜愛的河濱運動公園。園區內主要運動設施有自行車道、沙灘排球場、直排輪競速場、四百公尺跑道、越野自行車競技場和兒童遊戲區等。此地是都會區中難得可讓親子悠閒共遊、一起騎自行車的好去處。
碧潭在日治時曾被票選為12勝之一，除了吊橋還有全台唯一的人力船渡，還有天鵝船等。
陽光橋 碧潭
這一帶出現最多的是鴿子(粉鳥)、八哥與鷺科。
濛濛湖位於新店區屈尺里，新店客運849（台北－烏來）屈尺站下車後，沿屈尺路至盡端，左轉沿頂石厝路至路底，前後步行約40分鐘可抵達。如果不耐久走，可上網查詢新北市新巴士屈尺里線，要注意的是它並不是每班車都可到濛濛湖。早上新店捷運七張站起點站往屈尺7：50 、10：50兩班次停濛濛湖站，上午9：20和下午15：00兩班次由濛濛湖起站回新店。
新店溪曲流 右屈尺／左廣興
從前濛濛湖溪畔平坦，可烤肉、露營、划船、踩船，還有人力渡船至小坑。當天氣晴朗時，水面粼粼無波，映著綠樹、藍天、白雲，仿若仙境，冬季煙雨迷濛，好個斜風細雨不需歸，美麗如畫，動人心弦，夏日雨後，陽光照射，層層水氣化作雲霧，飄浮水面上方，令人驚豔。六十年代的台灣，正流行著瓊瑤式的愛情小說，瓊瑤小說改編的電影「煙雨濛濛」上演後廣受歡迎，在一位教師的建議下，仿傚電影名稱而改稱「濛濛谷」而聲名大噪，成為台北近郊最受歡迎的遊樂區，也是情侶的最愛，常見儷影雙雙，流連忘返。
煙雨濛濛的濛濛湖
民國69年左右開始興建直潭壩，築暗渠引新店溪水至直潭淨水廠淨水，供應大台北地區居民的飲用水。因築壩而水位提高，從廣興至壩前的水域更為寬廣若湖，因而改稱濛濛湖，直潭壩上游地區皆被列為水源保護區，禁止所有的水上活動、露營與烤肉，導致濛濛湖人潮不再。今日的濛濛湖因人潮不再，反而更能好好享受那份寧靜與安祥。靜靜的坐在湖畔石椅上，除了蚊蟲的突襲侵擾與釣客拉桿時偶爾引起的騷動外，只有山與水和時而低空盤旋，時而高空滑翔的老鷹。
這是一個綺麗的行程－騎著 YouBike單車遊萬板，六月的豔陽扎醒貪睡的人，不過我不是！一大早來到萬華捷運站前集合，今天是陳建志老師帶著我們單車走遊，穿過紅綠燈下的斑馬線，踏上半夢半睡的大理街，來到古色古香的建築物，這是市定古蹟－糖廍文化園區。糖廍這個名詞，是在很早很早以前硤蔗煮糖的工場，歷史說在清朝時候，先民在這裡種甘蔗，在甘蔗成熟時，就在蔗園邊找一塊空地，搭蓋起棚寮，在棚內放置石磨，以牛隻的獸力拉動石磨硤出蔗汁，再把蔗汁拿到蔗寮的大釡中熬煮成糖，若再加以精製可得白糖和紅糖。
萬華糖廍園區－原臺北製糖所 製糖的甘蔗稱白甘蔗
糖廍文化園區的前身是日治時期臺北製糖所，後來政權更迭，廣大的廠房幾經紅塵展轉，大部分已移做他用，僅留下三座倉庫，證見臺北糖業史。今日看到糖廍的遺蹟再生，一畦畦青蔥蔗園風起成浪，當您定眼一看那節火車，時光的記憶就會帶您回到從前！粗礦的月台、高挑的廠房…彷佛時間停止！一度以為是在夢裡耕讀，耳中傳來建志老師解說故事的聲音，這才回到真實！
載運甘蔗的糖廍小火車
糖廍以牛拉動石磨硤榨出蔗汁
隨著捷運環狀線開工、土地徵收與開發，大坪林十四張傳統聚落就此消失。今年年初捷運環狀線已然開通、捷運南機場已完工啟用，目前的十四張，可以見到建商們進駐樣品屋，處於販售熱潮中，然而這裡還有一小片保有思古幽情的田園秘境，是敝人我最喜愛的散步路徑。
民生路幽徑 20201030
民生路菜園 20201030
這也是一段適合腳踏車的小旅行，如果搭捷運至小碧潭站，下車後可租Youbike暢遊，從新店高中對面的央北一路直行，右轉斯馨路到底，再左轉十四張路，可以看到右手邊仍是一片菜園，持續前進到了民生路，右轉進入民生路，開始享受田園景緻。
路的盡頭民生路126-1號，是新店地區最古老的土地公廟「斯馨祠」，名稱取自唐代詩人劉禹錫「陋室銘」中名句：「斯」是陋室，惟吾德「馨」之意涵，在地耆老亦作「斯馨」為河洛音「思鄉」轉化而來，表達出唐山過台灣，先民對故鄉之懷念。
新店基督長老教會
緣起: 1871年12月30日，加拿大長老教會，首派宣教士偕叡理博士，經汕頭抵台，自高雄登陸，翌(1872)年3月9日，即1874年7月26日，偕博士帶領信徒數名到新店，開始傳播基督的福音，並暫借高霞嫂(林桂泉)處，設立佈道所新店第1間教堂。由此新店教會正式誕生.
到1878年，嚴清華任首屆傳道師，同年信仰的先輩曾恩，被立為首位長老接著有林瓊、裴伯、高嫂、等人相繼受洗歸入基督.是北台灣弟七間教會會名大溪新店教會。1883年因信徒增加逐於碧潭東岸原渡船頭新建教堂落成(土牆、蓋茅草)新店2座教堂1884年3月30日完工獻堂那時長條椅60條約可容納200人禮拜，落成典禮熱烈有500多人前來參加落成禮 拜陳榮輝任傳道.
1884年下半年中法戰爭爆發，社會人心混亂，聖堂被拆毀，並有信徒數名殉教牽連大台北地區，翌(1885)年得到劉銘傳欽差撥賠償1萬銀元重修和重建新店等10間教堂於是新店教會第3間禮拜堂就在原地重建，聖堂得重建為石造， (1885年)教會繼之陳榮輝受聘為第一任牧師。1885年10月偕牧發起建造哥德式禮拜堂，一層大門—上帝恩典大門，二層焚燒的荊蕀—焚而不毀，理想的教會， 1886年竣工。
1924年即本會設教五十金禧年，八月五日新店地區連下幾天豪雨，成為未曾有的大水災，聖堂被沖毀，信徒的生命、財產損失頗巨。災後郭水龍牧師帶領會眾再現址山坡高地展開重建，水災後信徒不但沒有灰心失意，更靠堅定的信心同心協力、鼓舞奉獻，終於1927年11月19日，在現址第4間禮拜堂竣工獻堂。 1954年正值設教80週年，聘得鄭連德牧為第八任牧師，以擴建聖堂為紀念事工。鄭牧重信仰訓練，一時教勢猛進。成立安坑佈道所。一九八五年十月完成教育館增建，聘請楊耀弘牧師為第十二任牧師。楊牧師年青有為，，短短二年教勢突飛猛進，如首先成立成人主日學，、夫婦、松年等團契。一九八九年為本會設教一一五週年慶，增建教育館三樓為紀念事工。
新店除了好山好水和豐富的人文歷史外，更是鳥的天堂，新店溪從碧潭到廣興，有大的鷺科、鷹科，留鳥、候鳥飛舞其中，是賞鳥者的天堂。
我大都選擇家附近的公園散步兼賞鳥，其中黃鸝鳥從2019年5月開始，共拍了三巢，紀錄分享。
別名黃鶯的黃鸝鳥全身鮮黃、桃紅色嘴、過眼線粗黑且長的鮮豔亮麗外型。
雄鳥：整體亮黃色，過眼線粗黑，延伸至頭後連成環狀，飛羽及尾黑色，羽緣黃色，翅膀上有一黃色翼帶，粗厚的嘴桃紅色，眼暗紅色。雌鳥：似雄鳥，背部較偏黃綠色，且過眼線較雄鳥細。
我在辛苦的撫育下一代， 請別打擾我 。
妙筆生花的故事
文房四寶
文房四寶是主要是筆、墨、紙、硯四種，這四種是寫字和畫畫時不可或的用具，這些用具不僅是實用的器物，也有收藏和賞玩的價值，因此將這四種用具稱為「文房四寶」，將四種用具分別介紹如下：
毛筆的種類很多，由於製作的材料不同，性能也不一樣，以材料來分，較常見的有狼毫、羊毫、紫毫（兔毫）、兼毫（混合羊毫和狼毫），其次還有牛耳毫、雞毫、胎毛筆等。除此之外，尚有其他材料製作而成的，如竹筆、草筆、鴨毛筆。
墨的種類分為松煙、油煙、洋煙三種：
常民的生活需求總離不開食、衣、住、行、育、樂等，新店文史館展場中展出，早年農村，家家戶戶都有的大灶、飯桶、米桶、蒸桶、藤刷、飯籬、甕、鼓風機、燭台、稻風鼓…，現在選幾項物件與大家分享。
藤刷
藤刷是用來刷洗鍋子的，外型跟我們現在用的菜瓜布跟鋼絲球很不同，除了材質不同之外，藤刷長長的樣子是有意義的。以前的大鍋子是用煤炭加熱，不像現在的瓦斯爐，所以清洗鍋子很容易燙到手，而且農家都是大家庭，光是準備一家子的飯菜，不用大鍋子是不經濟的。
藤刷是當時人們用週遭既有的竹藤來製作，長長的藤刷，可以握住其中一端，另一端許多開岔的小竹條可浸在熱水裡，刷著鍋底，這樣一來婦女們的雙手就不會被燙到啦！
