妙筆生花的故事

文房四寶

常民的生活

常民的生活需求總離不開食、衣、住、行、育、樂等，新店文史館展場中展出，早年農村，家家戶戶都有的大灶、飯桶、米桶、蒸桶、藤刷、飯籬、甕、鼓風機、燭台、稻風鼓…，現在選幾項物件與大家分享。

流金歲月~十四張老記憶的故事

大坪林是新店開發最早的聚落，形成七張、十二張、十四張、二十張與寶斗厝五個庄頭，十四張位於大坪林以西的新店溪邊，在清乾隆29年（1764）新莊慈祐宮的石碑上刻有大坪林渡頭繳納稅銀的記載，此處所提的大坪林渡頭是指現今十四張店仔腳，也是民生路86巷底土地公廟【斯馨祠】後方大樹下，由此可見證十四張早期是個重要的交通樞紐，而店仔街也曾因渡頭商賈進出頻繁，形成一個小街市，乃是新店最古老的一條老街，而今因河道改變，風華凋敝，猶若美國西部電影的荒涼小鎮的街道一般，其間斯馨祠最古老的土地公廟，廟內仍保留清乾隆44年（1779）的建廟捐獻石碑，乾隆48年（1783）的香爐，廟的命名，斯馨二字取自唐代詩人劉禹錫陋室銘的詩句【斯是陋室，惟吾德馨】之意涵，另有耆老稱，其乃河洛音，思鄉轉化而來！

                         福德正神土地公

周朝一位官吏張福德，生於周武王二年（公元前1134年）二月二日，自小聰穎至孝，三十六歲時官運來臨，在周成王24年（公元前1098年）榮任總稅官，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年（公元前1032年）辭世，享年一百零二歲。因在古時，人類喜留美髯，壽終3天容貌不變，宛如活人之相，眾人前往瞻仰，人皆稱奇。福德逝世之後，改由魏超接任統稅官，其人奸惡無常，愛財如命，因有權勢在身，橫行霸道，想起張福德生前為官廉正，百姓感其恩德，念念不忘。有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，不久由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為「福德正神」，故生意人常祀之，以求生意發展。

新店溪河運與灌溉的故事                                               

                                                         彭美里

新店四大名寺之二-大佛寺與養源佛堂      

一、大佛寺：

現代通訊紀錄                       

電話的發明及演變

民國57年，名建築師修澤蘭在新店新烏路旁的山坡地，為大台北地區提出一座依山而建，仿歐美房屋設計，結合人與自然生態和諧共處的最佳典範，更包括生活機能的理想大型新社區，這不僅是台北第一，更是台灣開發山坡地大型社區之先驅！民國六十年代起，新店其他地區的山坡地開發，也據此法規陸續增添了許多新型社區﹗

獅仔頭山位於新店與三峽交界，山形獨特，如一頭趴著的獅子。最高點858公尺，有一等三角點、防蕃碑、也是新店最高山，「新店當藥」與「金毛杜鵑」最具地方特色植物。

內山地區原住民與漢墾民爭地激烈，為了防範原住民的出草，劉銘傳曾在獅仔頭山、加九岸、四結寮、火燒樟設防番屯所。

青潭溪谷在直潭山系和二格山系之間，此地區在嘉慶、道光年間就已成聚落，清代、日治時期屬青潭庄，青潭溪其中一支流自雙坑地區流下的雙坑溪。雙峰是指雞心尖山和和它旁邊的小山頭，兩座山山峰相距頗近，山形優美，是北宜路上的重要指標，雙峰山分隔兩邊成兩坑， 光復後稱雙坑里。

  雙坑里的老地名在溪左岸有大崎頭、四十份、中嶺、湖閃坑、雙坑底等大都繞著雙峰的淺山丘陵開墾，除了大部分的林地，還保有日治時期所植的樟樹林，曾有腦寮，最大的經濟作物是茶園，隨著茶葉市場的起落，生活不穩定，很多年輕人都出外謀生了。